靈性修行，是對於促進心靈健康非常有效的一種途徑。現代人經常面對不同的壓力，加上近日疫情爆發、抗疫政策收緊，導致我們的精神健康水平開始下降，甚至增加患上各種心理疾病的機會。除了在問題出現後尋求精神科醫生、心理治療師的幫助，我們其實也可以透過靈性修行預防相關問題出現，讓我們的心靈更健康。

為什麼我們會出現情緒問題？

情緒問題是我們大部分人都正在面對的問題。當我們面對一些突如其來的衝擊，我們的意識無法接受這件事時，我們就會出現情緒問題。這些情緒問題的根源，源自於我們內心的恐懼、不安全感、焦慮等負面情緒。當我們受到這些情緒或負面思維的影響，我們就會做出一些傷害自己或他人的行為。

打個比喻，當你的伴侶或對你而言重要的人離開了，由於你的精神支柱已經突然消失了，這導致你內心的不安全感被放大。你對於這個世界沒有任何希望，最終甚至有可能會傷害自己。又例如，一個曾經受過情傷的人在往後跟其他人發展關係時也會有所保留，因為他害怕再一次受傷害；但這很大機會會令另一半誤以為他不接受自己，最後傷害了他的另一半。

以上的例子其實都是由於一個人內心中的負面情緒正在不斷影響一個人的行為，導致這個人做出傷害自己或他人的行為。除了尋求心理治療師的協助，其實靈性修行也可以幫助我們面對上述類似的問題。

什麼是靈性？

靈性，是一個聽起來宗教意味很濃的詞語。可是，我倒認為這個詞是一個非常好的詞語。這是由於，在靈性的角度我們認為人的本質是一個「靈魂」。這裡並不是要論證靈魂是否存在。在這裡想表達的是，身心靈修行者把人的本質定義為「靈魂」，而非我們的「身體」或者「心智」。換句話說，我們身體所感受倒的，和我們腦海裡（即心智）所出現的思維和情緒，其實只是我們的一部分，而不是我們的本質。

靈性，把人的本質從其情緒和思維區分開來，這意味著其實我們的行為和決定並不一定要受到我們的情緒和思維影響，我們絕對有能力可以選擇是否跟隨某負面情緒或負面想法來作出行動。因為我們的本質是「靈」，而不是情緒或者思維。

在這裡，我們不需要知道人是否有靈魂，我們需要知道的是，我們絕對有能力超越我們的情緒和思維，讓我們的行為不受他們影響，並作出最合適的行動。以上述兩個例子為例，即使我們的精神支柱突然消失，令我們缺乏安全感，我們仍然可以不受這些不安全感影響，從而避免作出傷害自己的行為，因為我們並不是這些不安全感。另外，即使我們曾經受過情傷，我們也可以超越這些過去的創傷，讓我們盡情享受新的關係，不會作出傷害另一半的行為。

正念與靈性

如果你問我「什麼是靈性？」，我會說靈性是指當我們能夠超越我們的情緒和思維，並自由地決定是否跟隨這些思維和情緒行動的本質。無論這個本質是否與宗教上所說的「靈魂」有關係。雖然「靈魂」是一個很空泛的詞語，但靈性卻是一個很實在且對心靈健康非常有幫助的概念。

在佛教裡，這種超越情緒和思維的狀態被稱為「正念」（Mindfulness）。佛教認為，當我們能夠時刻保持正念，我們就能看見這個世界的實相，而不會被我們的偏見和執念所左右。再以上述例子為例，一個受過情傷的人很容易會因為過去的創傷而對現任伴侶存有偏見，認為他會背叛自己。可是，當我們能夠超越這些過去的創傷，我們就能真正感受和認識現任伴侶，並覺知他是否真的會做傷害自己的行為。這就是佛教的「如是觀」。

很多人以為正念是一樣很複雜、很虛的東西，但其實正念比大家想像中簡單。是否能夠超越自己的情緒和思維其實只取決於我們的選擇。如果我們在情緒出現時選擇任由我們的負面情緒和思維掌控自己的手腳和行動，那麼這就會成真。可是，如果我們在情緒出現時選擇退後一步，審視這些情緒，我們就已經進入正念的狀態。在下一次情緒出現時，不妨嘗試先審視一下這些情緒，再決定下一步行動。

透過修習正念，我們可以超越我們的情緒和思維，拋開一切的偏見和制約，並如實地感受這個世界，做出對我們的人生最好的決定。